Війна поставила нові дослідницькі завдання для наших магістрантів, особливо в темі дослідження медіа. Євгенія Коротка, магістрантка першого року навчання:
Соціологія/ Соціальні комунікації/ Реклама/ PR/ Медіакомунікації
пʼятниця, 3 червня 2022 р.
Завершена залікова сесія студентів заочної форми навчання за програмами кафедри
Війна поставила нові дослідницькі завдання для наших магістрантів, особливо в темі дослідження медіа. Євгенія Коротка, магістрантка першого року навчання:
субота, 28 травня 2022 р.
День відкритих дверей Каразінського університету 2022
Викладачі й співробітники кафедри прикладної соціології та соціальних комунікацій продовжують працювати і в цей непростий для всіх нас час, забезпечуючи навчальний процес не тільки з Харкова, а й з різних куточків України та світу. Полтава, Львів, Чернівці, Вінниця, Хмельницький, а також міста в Литві, Німеччині, Швейцарії, Польщі стали тимчасовим місцем розміщення викладачів і співробітників кафедри.
Навчання забезпечено в асинхронному форматі, студенти отримують завдання та зустрічаються із викладачами під час консультацій. Сесія студентів заочної форми навчання триває уже тиждень, у червні готуємося до проведення атестаціних іспитів студентів випускних курсів бакалаврату двох програм кафедри і проведення сесії студентів невипускних курсів.
Сьогодні відбувся День відкритих дверей Каразінського університету. Декан соціологічного факультету Олена Мурадян презентувала програми кафедри бакалаврату для бажаючих вступити на навчання в 2022 році. Повна презентація розміщена тут


З правилами прийому 2022 року ознайомитися на сайті Абітурієнт Каразінського.
понеділок, 13 грудня 2021 р.
В різні культурні епохи є різні домінуючі медіа. Які? - дізнаємося у доктора філософських наук Дмитра Петренка
Наша кафедра теорії культури і філософії науки з самого початку її створення була міждисциплінарним проектом, тобто на ній зібралися вчені, які представляють різні спеціальності: філософію, культурологію, мистецтвознавство. На мою думку, це дуже сучасний проект, адже сучасна наука є міждисциплінарною, а вчені вже не замикаються у вузьких рамках своєї дисципліни. Кафедра є простором для комунікації різних вчених і це дуже креативне середовище, в якому можна будувати цікаву академічну траєкторію.
Навіщо соціологам вивчати світову культуру?
Я вважаю, що таку дисципліну як «Світова культура» необхідно вивчати кожній людині, яка отримує вищу освіту, оскільки вища освіта повинна бути універсальною. Сучасна освіта все більше орієнтується на підготовку вузьких спеціалістів, що, як на мене, є проблемою, оскільки це часто призводить до втрати гуманітарної складової класичної університетської освіти. Якщо говорити про підготовку фахівців у галузі соціології, то для них знання з історії світової культури є дуже важливими. Вивчення живопису, архітектури, літератури, сучасного візуального мистецтва дає соціологу «лінзи», крізь які можна краще зрозуміти суспільство.
З Вашого курсу студенти – соціологи виконують дуже цікаві та креативні завдання, яка робота Вам запам’яталася найбільше і чому?
У межах курсу ми вивчаємо світову культуру в історичних та теоретичних блоках, але мені також важливо, щоб студенти не тільки відсторонено дивилися на історію культури як на набір музейних експонатів, а й спробували б зрозуміти як створювалися видатні культурні явища і ніби встали б на місце творця, який вигадує новий образ або новий текст. У курсі є багато творчих завдань, вони необхідні для того, щоб студенти пропустили через себе досвід культури минулого і зрозуміли, що творчість – це те, що може бути притаманне кожній людині.
Кожного року я бачу багато цікавих проектів, наприклад, в блоці по живопису епохи Відродження. Мені запам’ятався проект минулого року з теми «Сучасне мистецтво», в якому студентки взяли за основу перформанс Марини Абрамович «У присутності художника», в цьому перформансі глядачі могли сісти за один стіл із художницею і спробувати витримати її погляд. Студентки ж переосмислили цей перформанс і обіграли тему присутності через постійну присутність у Zoom’і, осмислюючи розрізнення досвіду живого спілкування і досвіду цифрового. Як на мене, робота вийшла навіть оригінальнішою ніж проект Марини Абрамович.
Що Ви можете розповісти про свою роботу ведучим телепрограми «Територія погляду», яка налічує майже 100 випусків і виходила протягом 4 років.
Робота на телебаченні – це був дуже специфічний для мене досвід, адже я не є тележурналістом. Цей проект народився з певної ситуації, яка склалася в Харкові на початку десятих років. У той час бурхливо розвивалося сучасне мистецтво, з’явився центр сучасного мистецтва «ЄрміловЦентр» і, на мою думку, у публічній сфері це було недостатньо артикульовано. Все почалося з телевізійного проекту про харківських фотографів, а саме з програми про Бориса Михайлова, творчість якого знають й у Франції, й у Німеччині, й у США. Для мене це був певний парадокс, адже ця людина була відома в мистецьких колах Харкова, але не була відома широкому загалу. Я вирішив провести серію телевізійних бесід з представниками Харківської школи фотографій для того, щоб репрезентувати їх творчість та показати, що в Харкові живуть зірки світового масштабу. Потім із цього виріс більш складний проект, де розглядалися різні напрямки сучасного візуального мистецтва. Проект «Територія погляду» виходив у телевізійному форматі, а також розповсюджувався в соціальних мережах. Я записав 100 випусків і вважаю цей проєкт завершеним, він пройшов повний цикл свого життя і виконав свої завдання.
Зараз, з Вашого предмету ми переважно вивчаємо визначних діячів та стилі минулого, що, на вашу думку, будуть вивчати у майбутньому про мистецтво у період початку XXI століття.
Насправді, для відповіді на це питання ще не пройшло так вже багато часу, оскільки, щоб вивчати культуру якоїсь епохи, потрібно мати дистанцію, якої поки що немає. Варто розуміти, що на відстані справжні культурні герої можуть відрізнятися, як наприклад, значення творчості італійського художника Караваджо, який жив на межі XVI-XVII сторічь, стало повною мірою зрозумілим лише у ХІХ – ХХ сторіччях. Якщо ж говорити про мої прогнози, то, напевно, важливими для розуміння культури початку ХХІ сторіччя будуть явища, які виникають внаслідок цифрової революції, як наприклад, AR-технологія, доповнена реальність, яку ми використовуємо вже зараз, або ж криптографічні токени NFT, що сьогодні радикально ставлять питання про матеріальність мистецтва.
Нещодавно Ви проводили лекцію на тему японської анімації, де згадували таких авторів як Сатосі Кон та Маасакі Юаса, якщо ж говорити про інших авторів у цьому стилі то кого Ви можете виокремити та чому саме?
Я б не казав, що я є великим шанувальником японської анімації, оскільки у підлітковому віці я дивився фільми Девіда Лінча та подібні проекти, тому в мене є певна дистанція по відношенню до цього напряму сучасної культури, але, звичайно, я цікавлюсь важливими тенденціями. Дуже цікавими є аніме Хаяо Міядзакі – представника старшого покоління японських аніматорів. Міядзакі – це абсолютний метр сучасної анімації. Зараз питання в тому, хто буде після Міядзакі, чи з’являться якісь інші фігури, які будуть задавати тренди, визначати тенденції сучасній японській анімації, адже вона задає тон й багатьом іншим культурам, оскільки сьогодні японська анімація – це світове явище.
Фігури з власною візуальною естетикою виникали за останні десятиріччя в японській анімації, як наприклад, той же самий Сатосі Кон, але він надто рано помер і не зміг повною мірою реалізувати свої проекти. Я рекомендую до перегляду аніме-проект Кона «Агент параної» – це дуже потужне дослідження сучасної Японії, японського міста та соціальних фобій його мешканців і це буде цікаво подивитися соціологу, адже Кон тут художніми засобами проводить дуже тонкий аналіз японського суспільства. Формально «Агент параної» – аніме, але водночас це дуже серйозне висловлювання.
Чому, на Вашу думку, сьогодні фільми є популярнішими за книги і що цікавіше саме для Вас?
У цьому питані є певний катастрофізм, ніби культура книги зникає, а усі тепер виключно дивляться фільми, але правда в тому, що в різні культурні епохи є різні домінуючі медіа. Так сталося, що з XV століття друкована книга була домінуючим медіа, але в ХІХ та ХХ століттях поступово починають розвиватися оптичні медіа. Це не добре, і не погано, оскільки навить винахід Гутенберга, книгодрукування, свого часу викликав спротив. ХІХ та ХХ століття відкривають світ фотографії, кінематографу, потім, з середини ХХ сторіччя, телебачення, а сьогодні впливові візуальні соціальні мережі. Це означає, що змінюються домінуючі медіа: людина починає сприймати інформацію через бачення та слух, а не через читання, тобто культура книги не зникає, але вона зміщується іншими медіа і це даність, яку треба прийняти.
Які Ваші найулюбленіші фільми?
Для мене є цікавим сучасний азійський кінематограф і коли мене питають, що подивитися, то я звертаю свою увагу на режисерів з Азії, які привносять нові ідеї в сучасний кінематограф. Наприклад, дуже цікава фігура з Тайланду – це Апічатпонг Вірасетакун, він поєднав особливості своєї національної культури і можливості сучасної кіномови, з цього симбіозу народилися дуже потужні кінопроєкти. Рекомендую до перегляду його останній фільм «Memoria» / «Пам'ять».
Також дуже цікаве явище – це сучасний корейський кінематограф: один із моїх улюблених режисерів Хон Сан Су. Звичайно, важливим є французьке кіно: від фільмів нової хвилі, які задали планку інтелектуального кіно, до творчості сучасних кінорежисерів, таких як Леос Каракс, Гаспар Ное і Ежен Грін.
Мої смаки сформувалися навколо літератури ХХ століття, таких творів, як наприклад, «Улісс» Джеймса Джойса, в якому автор продемонстрував нове розуміння літератури і відкрив іншу читацьку оптику. Також важливою є творчість Марселя Пруста, Франца Кафки, Семюеля Бекета, які визначили подальші шляхи розвитку літератури. Якщо говорити про письменників межі ХХ і ХХІ століть, то це, безумовно, Девід Фостер Уоллес, його роман «Нескінченний жарт» – дуже сильний та насправді трагічний текст, у якому є дуже цікаві художні рішення. З сучасних письменників мені видається важливою творчість Джонатана Франзена і Кадзуо Ісігуро.
Інтерв’ю провів Дмитро Карпов, студент групи ССК-12
вівторок, 7 грудня 2021 р.
«Ваше навчання і робота, і моя робота також нагадують лабіринт вуличок, як у старовинних європейських містах, у яких можна знайти приховану перлину, можна загубитися, можна навчитись орієнтуватися й водити екскурсії». Роман Трифонов про те, як навчитися писати якісні тексти
Сьогодні в рамках проєкту «Соціологічний зсередини» ми познайомимося з доцентом двох кафедр: кафедри української мови філологічного факультету і кафедри прикладної соціології та соціальних комунікацій соціологічного факультету – Романом Трифоновим.
середа, 1 грудня 2021 р.
«Не можна бути професіоналом в сфері зв’язків з громадськістю, якщо професійна культура цієї сфери тобі не прийнятна», – Ірина Солдатенко про філософію PR-фахівця

Для мене паблік рилейшнз це не тільки професія і сфера діяльності, а більше – це принципи мого життя і правила поведінки. Не можна бути професіоналом в сфері зв’язків з громадськістю, якщо професійна культура цієї сфери тобі не прийнятна. Мені ця культура дуже близька, тож вибір професії не був складним. Навіть не уявляю себе в іншій сфері.
Які перспективи відкриваються перед тим, хто вступає на шлях вивчення паблік рилейшнз у наш час?
PR як професійна діяльність розвивається в Україні не так давно, з кінця 90-х, але впевнено набрав обертів за кілька років. Професійне поле піарника зараз – будь яка сфера суспільства – бізнес, політика, спорт, медицина, культура, освіта тощо. Важко знайти організацію, якій не потрібно створити комунікативні канали та управляти ними. Навіть сфери монополії послуг, наприклад – судові органи, й ті потребують репутаційного менеджменту, а що говорити про сфери високої конкуренції! Тож, можливості знайти для себе роботу тим, хто обрав PR своєю професією – необмежені ні країнами, ні сферами. Навіть форму діяльності можна обрати до вподоби – працювати в організації, чи заснувати власний бізнес з надання комунікативних послуг.
Якими були Ваші студентські роки? Що Вам запам'яталося найбільше?
Я вступила в університет у 1991 році, в той час він ще називався державним університетом. Соціологічний факультет, який я обрала для навчання, існував тільки другий рік, тому можна говорити, що була серед перших випускників соціологічного факультету. Студентські роки запам’яталися тим, що ми багато писали під час лекцій, вели конспекти, багато часу проводили в бібліотеці, писали дипломні роботи "від руки", робили свої перші дослідження вже на 3 курсі. Перше, що згадала із того, що вразило найбільше – зустріч студентів університету із соціологом Володимиром Ядовим. Ми вчилися за його підручниками і дуже незвично було побачити таку видатну людину в аудиторії. Велика хімічна була переповнена не тільки студентами та викладачами соціологічного факультету, багато студентів й інших факультетів, які вивчали соціологію, були в цій аудиторії.
Що найважче та з іншого боку найприємніше у Вашій роботі викладачем?
Найважче – ставити низькі оцінки талановитим студентам. Професійна етика зобов’язує бути об’єктивною, то ж змушена це робити. Всіх студентів вважаю талановитими, але тільки таланту недостатньо для того, щоб стати успішним студентом і професіоналом. Треба багато вчитися і працювати, щоби природні здібності розкрилися у професії.
Чи є у Ваших студентів проєкти, якими Ви пишаєтесь?
Є багато проєктів, якими пишаюся не тільки я, а весь наш факультет. Серед останніх – студенти організували і провели День народження кафедри до 25-річчя її заснування, івент Живе радіо, уже випускниця Катерина Уварова заснувала соціальний бізнес 3,14 ban, Денис Шиманський і студентська продакшн студія SHOOM зняли проморолики соціологічного факультету, нинішні студенти Іван Александров і Настя Цюпка зняли документальний фільм "История любви". Щороку приходять навчатися нові талановиті студенти та з’являються нові прекрасні проекти.
Опишіть, будь ласка, свій перший практичний досвід у PR.
Своїм першим практичним досвідом вважаю створення у 2002 році Центру зв’язків з громадськістю і пресою в нашому університеті. Це був перший прес-центр у вузівському просторі України. Про нас написала газета «Освіта України», ми навіть отримали відзнаку Міністерства освіти за цю, на той час, інноваційну діяльність. Далі було багато проектів, які були реалізовані за участі команди прес-центру – святкування 200 річчя університету, заснування Асоціації випускників університету, створення традиційних церемоній Посвячення в студенти та Випуск студентів. До речі, в той час співробітниками прес-центру університету були нинішні викладачі кафедри – Галина Кравченкова і Марина Субота.

Що найважливіше у роботі фахівця з паблік рилейшнз?
Найважливіше – бути відповідальним за прийняті рішення та виконувати те, що обіцяєте. Це золоте правило, яке має бути не тільки професійною, а й життєвою цінністю.
Існує думка, що фахівець із PR має бути креативним та надихати інших, чи згодні Ви з цим? Що надихає безпосередньо Вас?
Креативність має бути в арсеналі компетенцій професіонала в цій сфері, але це може прийти із досвідом і навчанням. А от надихати інших мають соціальна відповідальність, чесність та порядність у відносинах, що формує довіру як до людини, так і до фахівця. Особливо, якщо це стосується PR-фахівця. Я сама надихаюся саме такими якостями і навчаю студентів та своїх дітей бути такими.
Якими якостями, на Вашу думку, повинен володіти успішний фахівець з паблік рилейшнз?
Якостями порядної людини – перше і найважливіше. Професійні знання прийдуть з навчанням, компетенції – з досвідом. Хоча, ще важливо бути людиною розвинутою інтелектуально. Багато читати, особливо спогадів успішних людей, тих, хто вас надихає. Дивіться хороші фільми, читайте хороші книжки. В них завжди є рішення складних ситуацій та ідеї для ваших проєктів.
Поділіться, будь ласка, книгою, яка допоможе початківцям у цій галузі отримати цінну для себе інформацію.
Я починала із Сема Блека, іншої книжки про PR, на той час не було. Все ж таки читайте класику – «Теорія і практика паблік рилейшнз» Катліпа, Сентера, Брума є моєю настільної книгою багато років. На все життя запам'ятала пораду Річарда Ліннінга, британського піарщика, який зустрічався із нашими студентами в часи, коли був президентом міжнародної асоціації PR - читати спогади успішних людей та дізнаватися про секрети їх успішності.

І наостанок, яку пораду Ви б надали усім тим, хто долучився, або планує долучитися до кола майбутніх комунікаторів та фахівців з PR?
Моя порада – пробуйте свої сили в професії якомога раніше – будьте серед тих, хто організовує події, проводить дослідження, багато читає та подорожує, багато спілкується та знає іноземну мову. Ваші спостереження, враження і знання перетворяться у досвід. І пам’ятайте: краще створювати новини, ніж розповідати про них. © сер Уінстон Черчіль.
Юлія Желякова,
студентка 1 курсу ОПП "Соціологія комунікацій, реклами та зв'язків з громадськістю"
пʼятниця, 19 листопада 2021 р.
Теорію в практику! Маркетингові пропозиції магістрантки кафедри Анастасії Маркової привернули увагу «Книгарні «Є»
четвер, 18 листопада 2021 р.
З історії важко зробити сенсацію. Дмитро Чорний про історію в системі української вищої освіти
Дмитро Миколайович Чорний – доктор історичних наук, професор, завідувач кафедри українознавства філософського факультету. Викладає історію і для майбутніх соціологів та журналістів.
Що для вас історія? Чому вона важлива для суспільства та окремо взятої людини?
Історія - це перш за все мій фах, що я свідомо обрав. Мені надзвичайно цікаво нею займатися. А іншим ця дисципліна допомогає зрозуміти проблеми сьогодення не тільки в Україні, а й в світі. У історичному досвіді людства не раз траплялися схожі за причинами та суттю події і явища, й їх ретельний аналіз може пролити світло на сучасний стан суспільства.
А навіщо історія соціологу?
Кожен соціальний інститут, кожен соціальний феномен не завжди був таким, яким є сьогодні. Він змінювався з часом. Неможливо дослідити певне соціальне явище та спрогнозувати його подальший розвиток без розуміння його історії.
Історію пишуть переможці чи все ж таки це об'єктивна область знань?
Історію пишуть всі. А взагалі, в усі часи в усіх країнах співіснували різні історії. Є монуменальна, що спрямована на ідеалізацію власної держави, її лідерів та зображення в непривабливому світлі її супротивників. Таку версію минулого найбільше знають широкі маси. Її постійно часто переписують в інтересах політиків-переможців. На противагу цій є наукова історія. Вона не завжди приваблива, на ній важко виховувати галасливий патріотизм, однак це і не є її задачею. Історична наука спрямована на пошук істини відносно минулого за допомогою певної методології та інструментів. Насправді, бути дослідником і неупереджено вивчати документи - дуже важка праця.
Як ви стали істориком? Чи не шкодуєте, що вибрали цей шлях?
Мені цікава історія, і тому я вирішив займатися нею професійно. Якщо копнути глибше, то на початку мого життєвого шляху були люди, які мене зацікавили. По-перше, це один з моїх дідусів Іван Дудник. Він не був істориком, але багато читав історичної профільної літератури, мав власну бібліотеку. З ним було цікаво спілкуватися, зокрема від нього я дізнавався речі, які були недоступні широкому загалу в радянську епоху. Також це шкільні вчителі. Коли я навчався в фізико-математичному ліцеї 27, нам викладав історію Григорій Донськой, блискучий науковець та талановитий педагог. Він надихнув мене змінити вектор своїх зацікавлень з фізики-математики на гуманітарні науки. І ось я вже багато десятиліть річ працюю істориком, і ще жодного разу не пошкодував про це.
Чому історія України - обов'язковий предмет у закладах вищої освіти?
Насправді, історія України не є обов'язковою у вищій школі. В умовах самостійності закладів вищої освіти кожен факультет і університет окремо вирішує, які предмети є обов'язковими. В ХНУ ім. В. Н. Каразіна вважають, що студенти класичного вишу мають отримати грунтовну різносторонню підготовку. Звичайно, тривалість викладання історії залежить від напрямку. Соціологи поглиблено вивчають минуле, а от медики мають лише десять семінарів.
Як відрізняється вузівська історія від шкільної?
Шкільний курс, на мою думку, орієнтований на те, щоб діти засвоїли певний набір інформації, що складається з дат, прізвищ, деяких понять та успішно склали ЗНО. В свою чергу, в університеті ми намагаємося зрозуміти причини та сутність основних історичних процесів та явищ. Крім того, робиться акцент на наявності різних трактовок. Це формує вміння сприймати іншу точку зору, порівнювати, адже ніколи такого не було, щоб усі люди однаково уявляли собі сутність суспільних явищ.
Наскільки українська історична наука наближена до європейського стандарту?
Мені здається, що якогось європейського стандарту не існує. Є фахові історики, а є невігласи. І так в кожній країні. Головним критерієм європейськості є доступність до джерел, максимальна відкритість інформації, що зберігається в архівах та бібліотеках.
Як ви оцінюєте досягнення студентів? Що потрібно робити, щоб успішно оволодіти курсом "Історія України"?
Система оцінювання звичайна. Студенти протягом року набирають бали на семінарах, потім складають іспит і отримують результат. Я намагаюсь оцінювати об'єктивно. Звісно, є проблема адаптації колишніх школярів до системи вищої освіти. Студенти можуть не одразу зрозуміти наші вимоги і недобрати бали. Вихід є: потрібно уважно слухати викладача на перших заннятях.
Історія може бути цікава кожному чи ні? Як зробити вивчення цієї дисципліни захоплюючим?
Я б замінив зацікавлення на мотивацію. Якщо студент усвідомлює, що йому це потрібно, то він буде це вчити. А щодо цікавості, то не всі речі є цікавими, одразу зрозумілими і доступними. Тому з наукової історії важко зробити сенсацію.
Останнім часом в Україні активно розвивається напрямок в медіа, пов'язаний з популяризацією історії для широких мас. Чи варто довіряти журналістам та блогерам без історичної освіти?
До журналістів без профільної освіти слід ставитися з колосальною обережністю! Це пов'язано з тим, що навіть люди з докторськими ступенями не завжди є фахівцями з історії. Моя порада для читачам і глядачам - використовуйте різні джерела інформації і слухайте протилежні точки зору, а не те, що комфортно або приємно чути.
Наостанок, що ви б порадили подивитися чи прочитати старшокласникам, хто цікавиться історією?
На мою думку, з художньої літератури варто прочитати "Роксолану" Павла Загребельного, з сучасного - "Мальви" Романа Іваничука. З фільмами складніше, оскільки це дуже суб'єктивні твори, де акцент робиться на емоції глядача. Мій рейтинг найкращих фільмів з нашої минувшини такий: "Вогнем та мечем" Єжи Гофмана, "Захар Беркут" 2019 року Джона Вінна і Ахтема Сеїтаблаєва та "Крути 1918" Олексія Шапарєва.




